So\u011fuk ve karanl\u0131k bir gece. Yorgun ama umutlu bir baba, yorgun ve bitkin bir anne ve k\u00f6r karanl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcyen \u00e7ocuklar. Bir ad\u0131m sonras\u0131n\u0131 g\u00f6rmeden y\u00fcr\u00fcyorlar. I\u015f\u0131\u011fa k\u00f6r, renklere k\u00f6r, topra\u011fa k\u00f6r bir gece. Sese sa\u011f\u0131r bir gece. Sadece hava\u2026 Topra\u011f\u0131n tozuna bulanm\u0131\u015f ve ci\u011ferlere \u00e7ekerken can yakan bir hava. Y\u00fcr\u00fcyorlar. G\u00fcne\u015fin do\u011fmas\u0131na daha saatler var ama gariptir ki ne tek bir y\u0131ld\u0131z\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ne de ay\u0131n mahzun y\u00fcz\u00fc g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde. Y\u00fcr\u00fcyorlar. Derken baba birden duruyor.<\/p>\n\n\n\n

G\u00f6zleri karanl\u0131\u011fa o kadar al\u0131\u015fm\u0131\u015f ki, ufac\u0131k bir \u0131\u015f\u0131k par\u00e7as\u0131n\u0131 bile an\u0131nda fark ediyor. E\u015fine g\u00f6steriyor heyecanla ama e\u015finde bir damla bile heyecan yok.<\/p>\n\n\n\n

-Bak orada bir \u0131\u015f\u0131k var. Siz burada beni bekleyin. Ben oradan size umulur ki bir \u0131\u015f\u0131k ya da bir k\u0131lavuz getiririm.<\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131n yorgunlu\u011fun ve bitkinli\u011fin getirmi\u015f oldu\u011fu y\u0131pranmayla \u201cHani nerede \u0131\u015f\u0131k?\u201d diye \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131yor kocas\u0131na. \u00c7\u00fcnk\u00fc kocas\u0131n\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 o g\u00f6remiyor.<\/p>\n\n\n\n

-\u0130\u015fte orada, bak nas\u0131l da parl\u0131yor. Siz burada bekleyin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

-E\u011fer \u0131\u015f\u0131k varsa \u015f\u00fcphesiz ki orada insan da vard\u0131r, diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor adam. Belki birileri orada ate\u015f yakm\u0131\u015ft\u0131r ve sohbet ediyorlard\u0131r. Belki k\u00f6yl\u00fclerin ya\u015fam yeridir. Belki civar\u0131, yolu bilen birilerini bulurum,<\/em> diye umut ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc biliyor, bir damla \u0131\u015f\u0131k b\u00fct\u00fcn karanl\u0131\u011f\u0131 silmeye yetecek.<\/p>\n\n\n\n

Ve sonra \u0131\u015f\u0131\u011fa do\u011fru h\u0131zl\u0131 ve din\u00e7 ad\u0131mlarla y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015fl\u0131yor. H\u0131zlan\u0131yor, ko\u015fuyor ve bir da\u011f\u0131n yamac\u0131na var\u0131yor. Da\u011f\u0131n yamac\u0131na geldi\u011fini hissetti\u011finde de kalbinde bir korku hissediyor. \u201cYa yukar\u0131 \u00e7\u0131karken bu k\u00f6r karanl\u0131kta aya\u011f\u0131m kayar da d\u00fc\u015fersem? Kim beni bu k\u00f6r karanl\u0131kta bulabilir ki? Ya yukar\u0131da ate\u015f yakm\u0131\u015f insanlar k\u00f6t\u00fc insanlarsa? Ya yanlar\u0131nda vah\u015fi hayvanlar varsa ve bana zarar verirlerse?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Akl\u0131nda sorular, kalbinde korkular b\u00fcy\u00fcmeye devam ederken yava\u015f yava\u015f da da\u011f\u0131n zirvesine do\u011fru \u00e7\u0131kmaya devam ediyor. Derken da\u011f\u0131n zirvesine ula\u015f\u0131yor. Ula\u015fmas\u0131yla beraber bir ses i\u015fitiyor:<\/p>\n\n\n\n

-Ya Musa!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adam \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131ktan donuyor. \u201cGecenin bu k\u00f6r karanl\u0131\u011f\u0131nda, daha \u00f6nce hi\u00e7 gelmedi\u011fim bu yerde, bu da\u011f\u0131n tepesinde kim beni g\u00f6rd\u00fc, tan\u0131d\u0131 ve ad\u0131mla seslendi?\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Ve korkusu iyice art\u0131yor. Sonra ses yeniden konu\u015fmaya devam ediyor:<\/p>\n\n\n\n

-Ya Musa! Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ben senin Rabb\u2019inim. Ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar.<\/strong> (1)<\/p>\n\n\n\n

Sahneye bakar m\u0131s\u0131n\u0131z? \u00d6nce sizin g\u00f6rmedi\u011finiz biri, daha \u00f6nce hi\u00e7 gitmedi\u011finiz bir yerde, k\u00f6r karanl\u0131kta ad\u0131n\u0131zla size sesleniyor. Ard\u0131ndan size sizin sahibiniz oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor ve ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7\u0131karman\u0131z\u0131 istiyor.<\/p>\n\n\n\n

Ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar s\u00f6z\u00fc burada \u00e7ok \u00f6nemli bir detay. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ince detay bize konu\u015fmada kimin ger\u00e7ekten sahip oldu\u011funu g\u00f6steren nokta. Daha \u00f6nce evinize hi\u00e7 gelmemi\u015f ve sizin ya\u015fam tarz\u0131n\u0131z\u0131 bilmeyen (\u0130slam\u00ee ya\u015fam tarzlar\u0131ndan bahsediyorum) bir misafiriniz kap\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7ald\u0131\u011f\u0131nda, onu i\u00e7eri buyur etmeden \u015f\u00f6yle dersiniz: \u201cL\u00fctfen ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kart\u0131r m\u0131s\u0131n?\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc oras\u0131 senin evin, oras\u0131 senin mahremin ve oraya kirli ayakkab\u0131larla girilmesine m\u00fcsaade edemezsin.<\/p>\n\n\n\n

Sesin sahibi \u2013yani Allah- Musa\u2019ya (as) asl\u0131nda bunun da mesaj\u0131n\u0131 veriyor: \u201cBen senin Rabb\u2019inim, senin sahibin benim ve sen \u015fu an kutsal topraklardas\u0131n. Ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Musa (as) sesin tesiri alt\u0131nda, s\u00f6ylenenleri harf harf yerine getiriyor ama korkusu da an be an art\u0131yor. Musa\u2019n\u0131n (as) korkusunun Allah da fark\u0131nda ve hemen duruma m\u00fcdahale ediyor. T\u0131pk\u0131 ameliyata girecek bir hastaya narkoz verildi\u011fi s\u0131rada onunla konu\u015fan doktor gibi.<\/p>\n\n\n\n

Konu\u015fmak durumu normalle\u015ftirir \u00e7\u00fcnk\u00fc. Konu\u015fmak, yani diyalog kurmak iki taraf\u0131n anla\u015fabilece\u011finin i\u015faretidir. Allah da bunu bildi\u011fi i\u00e7in konu\u015fmaya ve konu\u015fturmaya ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

-O elindeki nedir?<\/strong> (2)<\/p>\n\n\n\n

Allah bu soruyu soruyor ama Musa\u2019n\u0131n (as) elindekinin ne oldu\u011funu bilmiyor mu? Elbette biliyor. Ama dedi\u011fimiz gibi Musa\u2019n\u0131n (as) korkusunu dindirmek istiyor. Peki, Allah, Musa\u2019n\u0131n (as) korkusunu istese an\u0131nda dindiremez miydi? Elbette dindirebilirdi. Burada iki husus \u00e7\u0131k\u0131yor kar\u015f\u0131m\u0131za. Birincisi; Allah her \u015feyde oldu\u011fu gibi burada da matemati\u011fe \u00f6nem veriyor. Yani her \u015feyi bir s\u00fcrece tabii tutuyor. Her \u015feyi sebepler dairesi i\u00e7inde d\u00fczende tutuyor. \u0130kincisi ise; Allah kuluyla olan konu\u015fmaya \u2013yani kelimelere- \u00f6nem veriyor.<\/p>\n\n\n\n

Musa (as) kendisine gelen soruya tedirginlik i\u00e7inde \u015f\u00f6yle cevap veriyor: \u201cO benim asamd\u0131r.\u201d Soruya cevap verildi. Konu\u015fma bitti. Daha do\u011frusu konu\u015fman\u0131n bitmesi laz\u0131m. Fakat art\u0131k Musa (as) da durumun fark\u0131nda. Kar\u015f\u0131s\u0131ndaki, bir insan\u0131n \u00f6mr\u00fcnde kar\u015f\u0131la\u015fabilece\u011fi, konu\u015fabilece\u011fi, ileti\u015fim kurabilece\u011fi en \u00f6nemli zat. Bunu biliyor ve bu konu\u015fma sadece bu kadarla kals\u0131n istemiyor.<\/p>\n\n\n\n

-O benim asamd\u0131r. Ona dayan\u0131r\u0131m ve ondan g\u00fc\u00e7 al\u0131r\u0131m. Onunla a\u011fa\u00e7lar\u0131n dallar\u0131ndaki yapraklara vururum ve yere d\u00fc\u015fen yapraklar\u0131 koyunlar\u0131m yer. <\/strong>(3)<\/p>\n\n\n\n

Ba\u015fka bir \u015fey kald\u0131 m\u0131? Zannediyorum kalmad\u0131. Bir asa ile daha ne yapabilirsiniz ki? Dayan\u0131yorsunuz, g\u00fc\u00e7 al\u0131yorsunuz, uzanamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z yerlerdeki \u015feylere uzanmak i\u00e7in kullan\u0131yorsunuz. Bir asa ba\u015fka ne i\u015fe yarabilir? Ama Musa (as) bitsin istemiyor bu konu\u015fma. O y\u00fczden tabir-i caizse son kur\u015fununu da s\u0131k\u0131yor \u201cVe ben onunla baz\u0131 \u00f6nemli \u015feyler yapar\u0131m\u201d.<\/strong> (4)<\/p>\n\n\n\n

Bir asa ile \u00f6nemli ne yapabilirsiniz ki bu sayd\u0131klar\u0131n\u0131zdan ba\u015fka?<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte Allah, kulu Musa\u2019n\u0131n bu tavr\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor. Kulu onunla konu\u015fmak i\u00e7in c\u00fcmleleri uzat\u0131yor, kelimelere kelimeler ekliyor. Tek derdi onunla sadece biraz daha konu\u015fuyor olmak. O anda kendisi i\u00e7in bir \u015fey istemiyor. O \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n pe\u015fine giderken bir \u0131\u015f\u0131k alma yahut bir k\u0131lavuz, rehber bulma niyetindeydi. Fakat buraya geldi\u011finde hi\u00e7bir \u015fey istemiyor. Tek derdi biraz daha konu\u015fmak, biraz daha sohbet etmek. Ve Allah s\u0131rf bu tavr\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Musa\u2019ya (as) bekledi\u011finden fazlas\u0131n\u0131 veriyor.<\/p>\n\n\n\n

Onu oradan \u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve k\u0131lavuzsuz geri g\u00f6ndermiyor. Art\u0131k Musa\u2019n\u0131n (as) bir k\u0131lavuzu var, onun yolunu ayd\u0131nlatan bir nur var. Yetmiyor. Allah aralar\u0131nda ge\u00e7en konu\u015fmay\u0131 asla unutmuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah asla unutmaz.<\/p>\n\n\n\n

Allah, Musa\u2019y\u0131 (as) Firavun \u2019un yan\u0131na yollad\u0131\u011f\u0131nda, onun kalbinde yine bir miktar korku vard\u0131. Allah ona \u015f\u00f6yle dedi: \u201cKorkma \u00fcst\u00fcn gelecek olan kesinlikle sensin\u201d (5) ve ard\u0131ndan Firavun \u2018un kar\u015f\u0131s\u0131na yollad\u0131\u011f\u0131nda, onun b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri ipleri y\u0131lana \u00e7evirdi\u011finde Allah \u015f\u00f6yle dedi: \u201cSa\u011f elindekini (asan\u0131) at ki, onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yutsun. \u015e\u00fcphesiz yapt\u0131klar\u0131 bir sihirbaz hilesidir. Sihirbaz ise nereye varsa kurtulu\u015fa eremez.\u201d<\/strong> (6)<\/p>\n\n\n\n

Musa (as) Allah\u2019la konu\u015furken \u201cBen bu asaya dayan\u0131r\u0131m ve ondan g\u00fc\u00e7 al\u0131r\u0131m\u201d demi\u015fti. Allah bu s\u00f6ze k\u0131ymet verdi ve Firavun kar\u015f\u0131s\u0131nda Musa\u2019n\u0131n (as) dayand\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fc\u00e7 buldu\u011fu, Allah\u2019\u0131n izniyle o asa olmu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n

\u0130srailo\u011fullar\u0131 k\u0131tl\u0131kla bo\u011fu\u015furken Musa (as) asas\u0131n\u0131 yere vurmu\u015ftu da, yerden su bitivermi\u015fti ve b\u00f6ylelikle \u0130srailo\u011fullar\u0131\u2019n\u0131n k\u0131tl\u0131\u011f\u0131 dinmi\u015fti. Musa (as), Allah\u2019la konu\u015furken bu asayla dallara vurdu\u011funu ve d\u00fc\u015fen yapraklarla koyunlar\u0131n\u0131 besledi\u011fini s\u00f6ylemi\u015fti. \u015eimdiyse Allah ona mislini vermi\u015fti. Topra\u011fa vurdu asas\u0131n\u0131 ve oradan \u00e7\u0131kan su ile kavmini k\u0131tl\u0131ktan kurtard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Ve Musa (as); \u201cBen asamla baz\u0131 \u00f6zel \u015feyler yapar\u0131m\u201d demi\u015fti. Allah bu s\u00f6z\u00fc de unutmam\u0131\u015ft\u0131. Musa (as) elindeki asa ile koca K\u0131z\u0131ldeniz\u2019i ortadan ikiye b\u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fc. Bir asa ile daha \u00f6zel ne yap\u0131labilir? Ben bilmiyorum.<\/p>\n\n\n\n

Peki, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n nihayetinde, Musa\u2019n\u0131n (as) asas\u0131n\u0131 \u00f6zel k\u0131lan \u015fey neydi? Markas\u0131 m\u0131? Rengi mi? Yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 a\u011fa\u00e7 m\u0131? Sat\u0131n al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 pazar m\u0131? El cevap; hi\u00e7biri.<\/p>\n\n\n\n

Nereden alm\u0131\u015ft\u0131 peki bu asay\u0131? Hangi pazardan? Ben de alsam benim asam da K\u0131z\u0131ldeniz\u2019i b\u00f6ler mi ikiye? El cevap, evet b\u00f6ler.<\/p>\n\n\n\n

Asay\u0131 \u00f6zel k\u0131lan nokta, Musa\u2019n\u0131n (as) Rabbiyle yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada onu arac\u0131 k\u0131lmas\u0131yd\u0131. O asay\u0131 bahane ederek Rabbiyle birazc\u0131k daha konu\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Ba\u015fkalar\u0131na g\u00f6re sa\u00e7malamak gibi gelen bir konu\u015fmay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdi, s\u0131rf biraz daha olsun konu\u015fabilmek ad\u0131na. Allah ise kulunun bu tavr\u0131na \u00f6nem verdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah kulunun kendisiyle konu\u015fmas\u0131na \u00f6nem veriyor. S\u0131rf kulu kendisiyle konu\u015fabilsin diye ona kelimeleri \u00f6\u011fretiyor. Fakat insan Allah\u2019la olan konu\u015fmas\u0131nda \u00e7ok aceleci ve haz\u0131rc\u0131 davran\u0131yor ne yaz\u0131k ki. Bir namaz sonras\u0131 ellerini a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda \u201cAllah\u2019\u0131m sen konuyu biliyorsun, amin\u201d diyerek ellerini y\u00fcz\u00fcne s\u00fcr\u00fcyor. Bunu utand\u0131\u011f\u0131ndan de\u011fil, pi\u015fkinli\u011finden yap\u0131yor. Allah elbette biliyor konuyu fakat o seninle konu\u015fmak istiyor. T\u0131pk\u0131 Musa\u2019n\u0131n (as) elindeki asan\u0131n ne oldu\u011funu bilmesine ra\u011fmen, ona sormas\u0131 gibi. O konu\u015fmak istiyor.<\/p>\n\n\n\n

Nas\u0131l konu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilip bilmemen yahut hangi dilde konu\u015fmak istedi\u011fin hi\u00e7 \u00f6nemli de\u011fil. Ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kart ve ona kendi dilinde bir \u015feyler s\u00f6yle. Onun sana bir kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fini duyacaks\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

1: T\u00e2-H\u00e2 Suresi\u00a012. Ayet\n2: T\u00e2-H\u00e2 Suresi\u00a017. Ayet\n3: T\u00e2-H\u00e2 Suresi\u00a018. Ayet\n4: T\u00e2-H\u00e2 Suresi\u00a018. Ayet\n5: T\u00e2-H\u00e2 Suresi\u00a068. Ayet\n6: T\u00e2-H\u00e2 Suresi\u00a0169. Ayet\n\n\nNot: Bu yaz\u0131 ilk defa biracayipblog.com sitesinde yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
So\u011fuk ve karanl\u0131k bir gece. Yorgun ama umutlu bir baba, yorgun ve bitkin bir anne ve k\u00f6r karanl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcyen \u00e7ocuklar. Bir ad\u0131m sonras\u0131n\u0131 g\u00f6rmeden y\u00fcr\u00fcyorlar. I\u015f\u0131\u011fa k\u00f6r, renklere k\u00f6r, topra\u011fa k\u00f6r bir gece. Sese sa\u011f\u0131r bir gece. Sadece hava\u2026 Topra\u011f\u0131n tozuna bulanm\u0131\u015f ve ci\u011ferlere \u00e7ekerken can yakan bir hava. Y\u00fcr\u00fcyorlar. G\u00fcne\u015fin do\u011fmas\u0131na daha saatler var ama gariptir ki ne tek bir y\u0131ld\u0131z\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ne de ay\u0131n mahzun y\u00fcz\u00fc g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde. Y\u00fcr\u00fcyorlar. Derken baba birden duruyor.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2430,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[75,62,74],"class_list":["post-2429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yazi","tag-asa","tag-husameddin-bayrakli","tag-musa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2429"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2432,"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2429\/revisions\/2432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2430"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/husameddinbayrakli.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}